前言：真人

1957年的一个冬夜，天津和平区曲艺团后台，刘文亨和配头魏文采正在热烈争执。＂你买那么多唱片，不是浮滥是什么？＂魏文采气呼呬地说。＂我吃喝衣服齐不负责，何如浮滥了？＂刘文亨一脸屈身。谁能意料，这对新婚燕尔的小两口，因为一台唱机和几张唱片就闹到这个地步。更让东谈主不明的是，这位被誉为＂小侯宝林＂的相申明家，为何执着于买万般戏曲唱片？他买的那些番邦歌曲唱片，又在他的相声艺术生计中献技了什么脚色？而这场匹俦争执的结局，又会若何呢？

一、名师高徒显矛头

1949岁首春，天津声远茶社门前，十二岁的刘文亨陪同父亲刘广文来到这里。声远茶社是天津德云社的前身，那时是天津相声界的要紧场地。刘广文带着犬子来此，是为了访谒茶社掌穴的杨少奎。

杨少奎在天津相声界颇有名望，不仅本事精好意思，更是教徒有方。这一天，刘广文向杨少奎证明来意，但愿能收下刘文亨为徒。杨少奎端详了刘文亨一番，让他现场说了一段＂贯口＂。刘文亨虽年事尚小，但从小耳染目濡，这段贯口说得颇为流利。

杨少奎陶然快乐，但提议了一个条目：＂先在茶社里随着学一年，望望是否合适这行当。＂就这么，刘文亨运转了他在声远茶社的学艺生计。

茶社里的学徒生活并不纵欲。每天天不亮就要起床打扫茶社，准备茶具，迎接早起的宾客。上昼是练功时刻，要背诵传统段子，训练语言的节律和吐字发音。下昼还要赞理端茶倒水，一直忙到夜深。

在这本事，刘文亨遭受了他的各人哥丁文元。丁文元比刘文亨大几岁，对这个小师弟颇为照顾。每到饭点，杨少奎齐让丁文元带着刘文亨去隔邻的小馆子吃饭。

但是，刘文亨却经常在吃到一半时暗暗溜走。起先丁文元以为他是去茶社练活了，也没太介意。直到有一次，刘文亨迟迟未归，杨少奎派东谈主四处寻找。终末在隔邻的一家剧场后门找到了他，原本他在那儿听戏。

这件事让杨少奎绝顶不满。但当他让刘文亨现场演唱《甘雨寺》选段时，杨少奎的怒火却九霄。原本刘文亨不仅把戏听会了，还能效法得惟妙惟肖。从那以后，杨少奎特准刘文亨每天上演铁心后去听半小时的戏。

1952年农历二月初二，声远茶社举行了谨慎的拜师庆典。这天，刘文亨端着供品，向杨少奎行拜师礼。杨少奎见门徒辛苦勤学，故意传授了他不少独门绝技，其中就包括了其后让刘文亨风生水起的＂柳活＂秩序。

在声远茶社的这段时间，刘文亨不仅陪同杨少奎学习传统相声，还经常顺便不雅摩其他艺东谈主的献技。茶社里经常有京剧、评剧、河北梆子等各样戏曲上演，这为刘文亨日后发展出独有的献技立场打下了基础。

到了1953年，刘文亨仍是能自强门户，在茶社里单口献技了。他不仅能说传统相声，还能把我方平常里学来的戏曲段子融入献技中，让不雅众面孔一新。这种转换的献技式样，为他赢得了不少好评。

二、唱片里的艺术启发

1954年深秋，刘文亨在天津和平区文化馆的一次上演铁心后，途经了一家新开的百货商店。橱窗里摆列着一台簇新的＂红光＂牌电唱机，这是那时国产的第一批电唱机之一。商店里还摆放着多样各样的唱片，有京剧、评剧、河北梆子，以致还有一些番邦歌剧唱片。

这台电唱机最终成为了刘文亨的第一笔要紧投资。为了购买这台售价128元的电唱机，他省吃俭用，积蓄了三个月的上演收入。买来电唱机后，他运转接续网罗各样唱片。起先是一些京剧名家的唱片，如梅兰芳的《贵妃醉酒》、荀慧生的《红娘》等。

1955年春节前夜，刘文亨在一家旧货阛阓发现了几张寥落的番邦歌剧唱片。这些唱片是自由前由上海百代唱片公司引进的，其中包括意大利男高音卡鲁索演唱的《丑角》选段。尽管价钱昂贵，但刘文亨如故咬牙买下了。

这些唱片为刘文亨开放了新的艺术视线。他发现番邦歌剧中的咏叹调与中国戏曲的唱腔有着玄妙的共通之处。他运转尝试将这些不同立场的声乐艺术融入相声献技中。比如，在说到某个欧好意思故事时，他会俄顷插入一段意大利歌剧的唱段，然后再用京剧、评剧的式样重新演绎，引得不雅众哈哈大笑。

1956年夏天，刘文亨在天津工东谈主文化宫的一场上演上，初次尝试了这种跨界献技。他把莫扎特歌剧《魔笛》中的咏叹调与京剧《贵妃醉酒》玄机辘集，创造出了一个全新的相声段子《醉酒二重唱》。这种独有的献技式样立即引起了颤动，被称为＂相声界的新派＂。

但是，网罗唱片的珍重也给刘文亨带来了一些困扰。1957岁首，他与魏文采成亲。新婚的魏文采发现，丈夫每月的工资有一大部分齐用来购买唱片。家里的柜子里除了日用品，即是堆满了多样各样的唱片。

这些唱片中，既有传统的京剧、评剧唱片，也有不少番邦歌剧唱片。有一次，刘文亨花了一个月工资买了一套意大利歌剧《图兰朵》的全本唱片。这引发了著述开首那场争执。魏文采合计丈夫把钱齐花在唱片上太过铺张，而刘文亨则坚握这些唱片对他的艺术创作很要紧。

事实讲授，这些唱片如实成为了刘文亨艺术创作的重身分材。他通过反复凝听这些唱片，束缚吸收万般艺术体式的精华，将其融入相声献技中。他创作的多个相声段子，如《世界戏剧游》《唱腔大会》等，齐充分应用了这些音乐素材，造成了独树一帜的献技立场。

这种转换不仅为传统相声注入了新的活力，也为相声艺术的发张开拓了新的成见。在阿谁物资并不丰富的年代，刘文亨用一台电唱机和一摞唱片，开放了一扇通向艺术转换的大门。

三、独有献技惊艺林

1958岁首，天津文化馆举办了一场相声专场上演。这天，刘文亨带来了他用心准备的新作品《戏曲座谈》。当他站上舞台时，莫得东谈主料意料这场上演将在相声界掀翻一场风暴。

上演运转，刘文亨先用传统相声的式样先容了几个戏曲派别。俄顷，他的声息一瞥，宅心大利歌剧的唱腔演绎起了《贵妃醉酒》。台下不雅众先是一愣，继而爆发出阵阵笑声。紧接着，他又将评剧《花为媒》的唱段改编成德国歌剧的立场，让不雅众笑得语无伦次。

这场上演的音信很快传遍了天津滨海艺术圈。很多老艺东谈主齐专程来看刘文亨的献技。在一次上演后，着名相声艺术家常宝霆专门找到刘文亨，奖饰这种转换的献技体式＂创始了相声的新途径＂。

1959年夏天，刘文亨受邀插足北京举办的天下相声小品调演大会。在这个要紧场合，他带来了新创作的《世界音乐游》。这个节目将中国戏曲与世界列国音乐辘集，用相声的体式展现不同文化的音乐特质。

上演中，刘文亨先是用京剧的式样演唱了一段俄罗斯民歌《喀秋莎》，接着又用评剧的唱腔演绎了意大利歌剧《茶花女》中的选段。终末，他还随性献技了一段将京剧、评剧、河北梆子三种唱腔与番邦歌剧混搭的＂大齐唱＂，引得满堂喝彩。

此次上演给文化部的请示留住了深化印象。那时的文化部副部长周扬不雅看上演后说：＂这么的转换很故意旨钦慕，既保握了相声的传统特质，又增添了新的艺术元素。＂

1960岁首，刘文亨又推出了新作品《唱腔大比拼》。这个节目愈加果敢，他不仅融入了更多的番邦音乐元素，还加入了一些民间小融合场所戏曲的唱腔。在一场上演中，他用二十多种不同的唱腔演绎消亡个故事，展现了惊东谈主的艺术功底。

这种独有的献技式样很快在相声界造成了一股潮水。不少年青相声演员运转效仿刘文亨的献技立场，但很少有东谈主能达到他的水准。着名相声艺术家侯宝林评价说：＂文亨这孩子走出了我方的途径，这条路不好走，但他走出来了。＂

1961年春节本事，天津东谈主民播送电台稀奇邀请刘文亨录制了一系列相声节目。其中《戏曲大不雅园》一播出就受到听众热烈迎接。这个节目中，刘文亨用相声的体式先容了中国各地的主要剧种，并现场演唱片断，让很多从未战争过戏曲的年青东谈主对传统戏曲产生了意思意思。

这一时间，刘文亨的献技日趋熟谙。他不再节略地将不同唱腔糅合，而是运转珍重艺术性的统一。在献技中，他大要自如地在万般艺术体式之间颐养，却又不失相声的幽默本体。恰是这种独有的艺术转换，让他在相声界独树一帜，被誉为＂小侯宝林＂的好意思誉也在这时运转广为流传。

四、用功岁月的坚握

1962岁首，天下文艺界开展整风通顺。刘文亨的转换献技式样受到了一些质疑。有东谈主合计他的献技＂体式主义＂，＂唯命是从＂。在一次谈话会上，一位文化局的请示奏凯指出：＂相声是咱们的传统艺术，搞这些洋玩意儿，是不是有点儿跑偏了？＂

靠近质疑，刘文亨暂时诊治了献技内容。他运转创作一些反应社会生活的传统相声段子。1962年春节本事，他在天津工东谈主文化宫上演的《量入为主食粮》《学习好榜样》等段子，得回了不雅众的招供。

1963年夏天，刘文亨被调到天津曲艺团责任。这个时间，他运转深入工场、农村进行采风。在一次下乡上演中，他来到静海县一个出产队。当地农民对他说：＂咱们就心爱听你以前那种能把番邦歌混在相声里的献技。＂这些朴实的话语让刘文亨备受饱读励。

1964岁首，刘文亨在创作新段子时，运转尝试将传统相声与生活题材相辘集。他创作的《工场见闻》，既保留了相声的传统艺术特质，又玄机地融入了一些转换元素。比如，他用评剧唱腔演绎工东谈主持事场景，用京剧弘扬机器轰鸣，既新颖又接地气。

但是，1965年下半年，文艺界的品评声愈加严厉。刘文亨不得不进一步敛迹我方的艺术转换。在这一年的上演中，他主要献技一些传统段子。但在私行里，他仍然坚握训练万般唱腔，并在条记本上纪录新的创作构念念。

1966岁首，样子愈发严峻。刘文亨被要求插足批判会，检查我方曩昔的＂乖张倾向＂。在一次大会上，他不得不妥众表态：＂今后要坚握正确的创作成见，不搞那些不对时宜的东西。＂但回到家中，他仍然会缄默地听着那些选藏的唱片。

这段时间，刘文亨的上演契机大大减少。他被安排到曲艺团的贵寓室责任，整理旧脚本。在整理经由中，他发现了一些寥落的民国时间相声贵寓，这些贵寓纪录了相声艺术早期的发展历程。他应用责任之余，仔细筹商这些贵寓，为日后的创作积累素材。

1967年春天，刘文亨被下放到天津郊区的一个农场处事。在那儿，他平安了一些雷同被下放的艺术责任者。他们经常在处事休息时相通艺术心得。有一位老艺东谈主告诉他：＂艺术转换不分年代，枢纽是要对得起我方的良心。＂

这段用功时间握续了很永劫刻。刘文亨白昼插足处事，晚上仍然坚握练功。他在茅庐里用好处的木板当谈具，训练相声的基本功。即使在最穷苦的日子里，他也莫得摈弃对艺术的追求。他在一个旧簿子上写谈：＂相声是活的艺术，唯有心中有信念，总有契机重新站上舞台。＂

1968年底，刘文亨被安排到天津港务局工东谈主文工团。天然只可上演一些节略的节目，但他长期保握着对艺术的执着。他应用责任之余，连接网罗整理各地的民间调子，为异日的创作储备素材。在港务局的工东谈主寝室里，他经常能听到工东谈主们哼唱各地的民歌小调，这些齐成为了他艺术创作的新灵感。

五、艺术转换再起程

1976年末，刘文亨重返天津曲艺团。1977年春节，他在工东谈主文化宫的首场上演就劝诱了稠密不雅众。此次上演中，他带来了保留节目《戏曲座谈》的改编版块，在原有基础上加多了更多场所戏曲元素，赢得不雅众热烈掌声。

1978岁首，天津曲艺团组织演员赴京学习相通。在中国曲艺家协会举办的辩论会上，刘文亨展示了他这些年的新创作。其中《世界音乐之旅》将京剧、评剧等传统曲艺与世界民族音乐相辘集，展现了独有的艺术魔力。文化部的一位请示奖饰说：＂这么的转换很故意旨钦慕，既保握了民族特质，又体现了世界眼神。＂

1979年夏，刘文亨在整理早年保藏的唱有顷，发现了一张寥落的印度古典音乐唱片。这引发了他的创作灵感，他运转尝试将印度音乐的韵律融入相声献技。经过反复实行，他创作出了《丝路驼铃》，用相声的体式展现古代丝绸之路上的音乐相通。

1980年，刘文亨应邀插足天下相声调演大会。他带来的新作品《音乐之桥》得回了评委的一致好评。这个节目玄机地将中国传统曲艺与列国民族音乐串联起来，展现了音乐无国界的理念。着名相声艺术家姜昆评价说：＂文亨的转换为相声艺术开拓了新天下。＂

1981年春，天津电视台稀奇邀请刘文亨录制了六集相声专题节目《说学逗唱话艺术》。这个节目中，他不仅献技了我方的拿手节目，还系统地先容了相声艺术与世界音乐的统一实行。节目播出后，引起了强烈反响，很多年青相声演员运转效仿这种转换体式。

1982年，刘文亨运转在天津艺术学院担任客座老师，为相声专科的学生讲课。在教化经由中，他将我方多年的艺术探索教诲传授给年青一代。他稀奇强调要在采用传统的基础上敢于转换，饱读励学生关怀世界各地的音乐艺术。

1983年底，刘文亨创作的《音乐联欢会》在天下相声比赛中得回金奖。这个节目统一了中国戏曲、番邦歌剧和各地民歌，通过相声的体式展现了丰富的音乐世界。评委会合计这个节目＂创始了相声艺术的新体式＂。

1984年，刘文亨被聘为中国曲艺家协会理事。在一次谈话会上，他提议了＂相声要安身传统，面向世界＂的不雅点。这年年底，他率团出访日本，在东京、大阪等地上演。他的献技让日本不雅众感受到了中国相声艺术的独有魔力。

1985岁首真人，刘文亨运转筹办他的个东谈主相声专场上演。这台名为《世界音乐游历记》的上演，麇集展示了他三十年来在相声艺术转换谈路上的后果。上演中，他用相声的式样演绎了从中国戏曲到世界歌剧，从民间小调到当代音乐的精彩篇章，展现了相声艺术与世界音乐会通的无穷可能。